Kisah 5: Kebaikan pasti dibalas Kebaikan

-

TABUR ----- TUAI

Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat atom pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar atom pun, niscaya
dia akan melihat (balasan)nya pula.
(QS. az-Zalzalah: 7-8).

Pagi Minggu 26 Desember 2004, Maulana bersama dua sahabatnya di SMA, Reza dan Agam, sedang asyik bermain pasir di pantai dekat makam Syiah Kuala Banda Aceh. Mereka membuat patung pasir aneka bentuk. Tiba-tiba bumi bergerak dahsyat. Terdengar suara bergemuruh dari dalam tanah. Banyak orang yang sedang bersantai di pantai itu berteriak memanggil-manggil anaknya. Atau memeluk erat yang anak ada di dekatnya.

Sebagian besar orang tidak mampu berdiri karena dahsyatnya gempa. Mereka duduk, ada yang memegang batu, batang kayu, atau hanya bersandar pada tanah saja. Lima menit berlalu, bumi sudah tenang. Orang-orang kembali menikmati cerahnya pagi di tepi laut berpasir putih itu. Tiba-tiba, dalam sekejap, air laut surut sampai beberapa puluh meter ketengah. Semua orang terkesiap, saling pandang. Lalu, dua sahabat Maulana berlari ke arah air yang surut itu, mengikuti anak-anak yang lain. Mereka mengejar ikan-ikan yang menggelepar di pasir. Anak-anak, bahkan banyak orang tua, menangkapi ikan yang terjebak itu, tak mampu mengejar air surut itu.

Maulana masih terkesima. Rasanya ada yang aneh. Bagaimana mungkin air laut dapat surut demikian cepat? pikirnya. Saat ia masih keheranan memandangi air laut, ia memalingkan wajah pada seorang bapak di sampingnya yang menunjuk-nunjuk ke arah laut, tetapi tanpa kata. Ia menunjuk sekumpulan burung yang bergerak ke daratan. Banyak sekali. Yang aneh, di belakang hewan-hewan cantik itu ada sekumpulan awan hitam, membentuk garis panjang sejajar permukaan laut. Tetapi, mengapa awan itu menyentuh permukaan air?…. 
Tiba-tiba seorang wanita berteriak, “Air laut naik, air laut naik!” sambil menunjuk kabut tebal itu. 
Maulana sadar. Yaaa, kabut itu ternyata gelombang raksana yang bergerak ke pantai. Ia sontak berteriak, “Rezaaa...!!! Agaaam…!!! Larii!!! Air laut naiiik!!!” setelah Maulana berteriak empat kali, barulah Reza dan Agam menyadari apa yang sedang terjadi. Bersama banyak orang, keduanya segera berlari menjauhi pantai mengikuti Maulana.

Gelombang raksasa itu mengempas pantai, menggulung apa saja yang ditemuinya. Pohon kelapa, bakau, bangunan, termasuk makam Syiah Kuala diterjangnya, lalu dibawa ke daratan. Maulana mengerahkan segala daya, mempertahankan diri tetap berada di permukaan air. Zikir Lá Ilaha illallah, tetapi dipertahankannya dalam hati. Mungkin inilah kiamat, pikirnya. Sesekali badannya masuk ke dalam air hitam itu karena ditabrak pohon. Ia melihat banyak orang berusaha berenang. Tetapi ada yang tidak muncul lagi ke permukaan. Entah bagaimana nasib Reza dan Agam.

Sudah hampir satu jam di dalam air, Maulana merasa sangat kepayahan. Badannya mulai lemas. Ia pikir, tidak lama lagi ia akan mati. Ia ingat ayah-ibunya, adik-adiknya. Mudah-mudahan mereka menemukan mayatku, pikirnya. Ia sudah siap mati. Tetapi kemudian dari arah depannya tampak sebuah benda besar terapung menuju ke arahnya. Kasur! Ia segera meraihnya, menaikinya, dan memegangnya erat-erat. “Alhamdulillah,” ucapnya walaupun masih ketakutan. Dua puluh menit kemudian, kasur itu membawanya ke lantai dua sebuah rumah besar. Dua orang dewasa membantunya masuk ke dalam rumah.

Maulana menangis, tetapi tidak ada yang peduli, karena semua orang sedang menangis. Maulana tidak sedang menangisi nasibnya, tapi ia sedang mengenang kejadian dua bulan sebelumnya. Di sebuah sungai kecil dekat rumahnya, seekor anak kucing hampir tenggelam. Kepalanya sudah hilang-timbul di permukaan air. Maulana sigap. Matanya cepat mencari benda yang ada di sekelilingnya. Dengan cepat, ia meraih sekeping styrofoam bekas, lalu dengan cepat ia lemparkan ke arah kucing kecil itu. Binatang itu mengerti. Dengan kaki kecilnya, ia mengayuh mengejar benda putih itu. Dapat! Lalu dengan susah payah ia berhasil menaikinya. Benda pembungkus barang elektronik itu membawanya ke tepi sungai, belasan meter ke hilir. Ia selamat. Maulana mendekatinya. Kucing itu memandangi Maulana sejenak, lalu mengeong dan pergi. 

Maulana masih sesenggukan. Ia ingat pesan ustaznya di pesantren, “Ingatlah, Allah akan membalas setiap pekerjaan yang kita lakukan, sekecil apapun. Catatannya ada dalam buku memori kita masing-masing yang dipegang oleh malaikat. Kabaikan akan dibalas dengan kebaikan. Keburukan dibalas dengan keburukan juga. Balasan itu bisa jadi akan kita dapat di dunia. Tetapi, yang pasti akan kita dapatkan di akhirat nanti.” Maulana memandangi air tsunami yang mulai surut.

Bagaimana akhir hidup tergantung dari bagaimana kita memulai dan menjalani hidup. Itulah hukum tabur tuai. Apa yang ditabur, itu pula yang akan dituai kemudian hari. Tuaian bisa berupa penghakiman atau pahala atas kebaikan yang telah dibuat. Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan pula (QS. ar-Rahman: 60)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

FIKIH: FASAKH NIKAH DENGAN ALASAN SUAMI MISKIN

-
FASAKH NIKAH DENGAN ALASAN SUAMI MISKIN (Studi Perbandingan antara Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia) Muhammad Habibi  Email: muhammadhabibiemz@gmail.com ABSTRAK Dalam sebuah keluarga terkadang perbuatan menyakitkan timbul dari sebab terpaksa (tanpa disengaja), bukan atas keinginan suami, seperti karena suami dalam keadaan miskin atau jatuh miskin sehingga tidak mempunyai nafkah lagi untuk memenuhi hak-hak istri berupa makanan, pakaian dan rumah dalam waktu tertentu, yang membuat istri meminta berpisah dengan suami melalui jalan perceraian (fasakh). Mengenai permasalahan istri meminta fasakh (mengguat cerai suami) dengan alasan suami miskin terdapat perbedaan pendapat antara Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia tentang ketentuan-ketentuan yang harus dipenuhi oleh keduanya. Penelitian ini ingin menjawab pertanyaan bagaimana ketentuan fasakh nikah dengan alasan suami miskin menurut Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia...
Baca selengkapnya

Dunia Rahmat: Episode 01.

-
DUNIA RAHMAT: Memahami Arti kata Rahmat dalam Perbedaan Pendapat 01: Rahmatkah kita *** …pada setiap saat menusia butuh rahmat dan selalu ingin menebarkannya… Thalib Habiburrahman sedang dalam perjalanan pulang dari Majelis Taklim. Dia telah menempuh paruh pertama perjalanannya bersama Al-Fata. Mereka membicarakan tentang game online terbaru. Al-Fata beranggapan bahwa kehidupan manusia seperti sebuah game yang sangat canggih yang dikontrol oleh admin gamenya. Thalib tidak terlalu sepakat. Tentunya kehidupan manusia bukan sekedar potongan perangkat lunak, bukan juga hanya dunia yang bisa diakses dengan data seluler semata!            Ketika sampai di persimpangan Ibnu Rusyd, mereka berpisah. Thalib tinggal di daerah pinggiran kota dan jaraknya dari Masjid Jamik tempat Majelis Taklim hampir dua kali lebih jauh dari tempat tinggal Al-Fata. Tidak ada rumah lain di sebelahnya. Jadi rumah itu seakan-akan berada di ujung dunia. ...
Baca selengkapnya

'Ibrah 1: TSUNAMI 'itu' UNTUK SIAPA?

-
TSUNAMI ‘itu’ UNTUK SIAPA? بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم Asslamu’ailakum Warahmatullahi wa Barakatuh, Alhamdulillahi Rabbi al-‘Alamín. Nahmaduhu wa Nasta’inuhu wa nastagfiruh. Asyhádu allá iláha illallah wahdahula syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu, La nabiya ba’dah. Pembaca yang budiman, tulisan ini ingin mengajak kita semua agar sama-sama menjadi orang yang selalu bertakwa kepada Allah Swt. dengan menjunjung tinggi segala perintah dan menjahui segala larangannya, baik dalam keadaan sendiri maupun sedang bersama teman, kerabat, kekasih (istri), maupun bersama komunitas masyarakat. Semangat amar makruf dan nahi mungkar ini kita salurkan juga kepada sanak keluarga, anak, istri dan seluruh orang yang berada di bawah kewenangan kita, agar bisa mencapai jabatan yang sama, yaitu jabatan takwa. Sekitar 14 tahun yang lalu, sebuah bencana besar melanda negeri ini. Peristiwa itu digadang-gadang belum pernah terjadi sebelumnya. Hal itu dikarenaka...
Baca selengkapnya

FIKIH 1: TEORI FASAKH DALAM FIKIH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA

-
FASAKH DALAM FIKIH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA A.       Definisi d an D asar Hukum Fasakh 1.         Definisi fasakh Secara bahasa fasakh berasal dari bahasa Arab الفسخ maṣdar dari kata فسخ yang berarti:   فسخ العقد - artinya membatalkan. [1] Kamal Mukhtar, mengartikan fasakh dengan “mencabut” atau “menghapus”. [2] Maksudnya adalah perceraian yang disebabkan oleh timbulnya hal-hal yang dianggap berat oleh suami atau istri atau keduanya sehingga mereka tidak sanggup lagi untuk melaksanakan kehidupan suami istri dalam mencapai kehidupan rumah tangga. [3] Dja’far Amir memberikan penjelasan bahwa apabila perkataan fasakh disandarkan pada nikah, maka ia akan membawa maksud membatalkan atau membubarkan pernikahan oleh sebab-sebab tertentu yang menghalangi kekalnya perkawinan tersebut. [4] Kamus Besar Bahasa Indonesia menjelaskan definisi   fasakh adalah pembatalan ikatan pernikahan oleh Pengadilan...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH: Kaidah Maqasidiyah

-
KAIDAH MAQASIDIYAH (Kedudukan & Jenisnya) A.                 PENDAHULUAN Untuk menetapkan hukum atas sebuah persoalan yang dihadapi oleh umat Islam maka jalan yang ditempuh oleh para ulama untuk menetapkannya adalah dengan melihatnya dalam Alquran, kalau hal tersebut telah diatur dalam Alquran, maka ditetapkanlah hukumnya sesuai dengan ketetapan Alquran. Dan apabila dalam Alquran tidak ditemukan hukumnya, maka para ulama mencarinya dalam Hadis . Apabila dalam Hadis telah diatur, maka para ulama menetapkan hukumnya sesuai dengan ketentuan Hadis. Persoalan baru muncul manakala hukum atas persoalan tersebut tidak ditemukan dalam Alquran dan juga dalam Hadis, sebab Alquran dan Hadis merupakan sumber hukum pokok (primer) dalam ketentuan hukum Islam. Dalam menghadapi kondisi yang seperti ini maka para ulama mencari sumber hukum lain yang dapat dijadikan patokan dan pegangan dalam memberikan hukum atas ...
Baca selengkapnya

FIKIH 2: KONSEP NAFKAH DALAM FIKIH DAN HUKUM POSITIF DI INDONESIA

-
KONSEP NAFKAH DALAM PERSPEKTIF  FIQH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA A.       Definisi dan Dasar Hukum Nafkah 1.         Definisi nafkah Secara bahasa, النفقات   adalah betuk jamak dari kata نفق ; kata kerja yang dibendakan ( maṣdar ) الأنفق , yaitu memberikan sesuatu secara baik demi mengharapkan rida tuhan. [1] Jika kata ini dihubungkan dengan perkawinan mengandung arti “sesuatu yang dikeluarkan dari hartanya untuk kepentingan istrinya sehingga menyebabkan hartanya menjadi berkurang” . [2] Dalam Ensiklopedi Hukum Islam, nafkah adalah pengeluaran yang biasanya dipergunakan oleh seseorang untuk sesuatu yang baik atau dibelanjakan untuk orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya . [3] Ada beberapa definisi nafkah yang diberikan oleh ulama, di antaranya: Abdu Rahman al-Jaziri, nafkah secara kebahasaan adalah mengeluarkan dan membayarkan. Seperti perkataan “saya menafkahkan ternak” apabila ternak ...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH 1: POSISI IJTIHAD: Sebagai Metode Penggalian Hukum Islam

-
IJTIHAD SEBAGAI METODE PENGGALIAN HUKUM ISLAM Muhammad Habibi, S.Hi muhammadhabibiemz@gmail.com PENDAHULUAN A.       Latar Belakang Masalah Ijtihad merupakan usaha mencurahkan segenap kemampuan dan kesanggupan intelektual dalam meng istinbath kan hukum praktis yang diambil dalil-dalil yang terperinci. Dalam perkembangannya, ijtihad dilakukan oleh para sahabat, tabiin serta masa-masa selanjutnya hingga sekarang ini, sedangkan pada masa Rasulullah ada tidak ijtihadnya menjadi perdebatan keberadaannya, ada yang menganggap ada dalam setiap perbuatan ada juga ulama yang menganggap bahwa ijtihad Rasulullah hanya berkaitan dengan keduniaan saja seperti peperangan, dll. Meskipun pada periode tertentu apa yang kita kenal dengan masa taqlid, ijtihad tidak diperbolehkan, tetapi pada masa periode tertentu pula (kebangkitan atau pembaharuan), ijtihad mulai dibuka kembali. Karena tidak bisa dipungkiri, ijtihad adalah suatu keharusan, untuk menanggapi tan...
Baca selengkapnya

'Ibrah 2: 4 Mutiara Hilang Karena 4 Mungkara

-
4 VS 4 4 MUTIARA HILANG KARENA 4 MUNGKARA     بسم الله الرحمن الرحيم Asslamu’ailakum Warahmatullahi wa Barakatuh, Alhamdulillahi Rabbi al-‘Alamín. Nahmaduhu wa Nasta’inuhu wa nastagfiruh. Asyhádu allá iláha illallah wahdahula syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu, La nabiya ba’dah. Sahabat sekalian, banyak di antara kita yang tidak menyadari bahwa, di dalam diri manusia ternyata terdapat sesuatu yang sangat berharga, sehingga dengan adanya itu kedudukan manusia diangkat melebihi makhluk yang lain. Sesuatu yang berharga itu telah disebut oleh Rasulullah saw, sebagai mutiara ( Jawahir )  yang sangat indah. Empat mutiara ini juga yang membedakan antara manusia dengan makhluk lainnya. Derajat yang mulia di sisi Allah akan didapatkan oleh manusia, manakala ia mampu menjaga da memelihara karunia-Nya tersebut. Begitupun sebaliknya, manusia akan sengsara dan jatuh pada derajat kehinaan apabila ia menyia-nyiakan keempat mutiara ini. Ma...
Baca selengkapnya

Dunia Rahmat: Episode 02.

-
DUNIA RAHMAT: Memahami Arti kata Rahmat dalam Perbedaan Pendapat  02: Beda itu Rahmat *** … hal utama yang kita butuhkan untuk mendapatkan rahmat dalam perbedaan adalah rasa toleransi… Thalib yakin dia akan mendapatkan informasi dari penulis blog itu walaupun dia tidak tahu bagaimana caranya. Dia memutuskan untuk tidak menceritakan kebingungannya mengenai siapakah yang menjadi rahmat di dunia ini kepada siapapun, dia akan mencarinya sendiri dan mendapatkan pengetahuan yang lebih dengan kemampuannya. Di kampus dia sulit memusatkan perhatiannya pada apa yang dijelaskan oleh dosen. Tampaknya mereka hanya membicarakan hal-hal yang tidak penting sama sekali. Mengapa mereka tidak membahas tentang apakah rahmat itu? atau apa saja ciri-ciri manusia yang telah disebut rahmat? atau bagaimana rahmat menjadi ada? Untuk pertama kalinya Thalib mulai merasa bahwa di kampus dan juga tempat-tenpat yang lain, manusia hanya membicarakan hal-hal yang tidak bermanfaat. Padahal ada ...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH: FUNGSI FATWA SEBAGAI SOLUSI DALAM PERMASALAHAN HUKUM ISLAM (Analisis Sejarah & Perkembangannya)

-
FUNGSIONALITAS FATWA SEBAGAI SOLUSI  DALAM PERMASALAHAN HUKUM ISLAM (Sejarah & Perkembangannya) A.                 Pendahuluan Syariat Islam sebagai hukum mempunyai dua implikasi dalam kehidupan ummat manusia. Pertama adalah sebagai hukum negara melalui praktik peradilan. Kedua adalah sebagai ketentuan halal-haram yang tercermin dalam lima kaedah hukum Islam (wajib, sunnat, haram, makruh dan mubah) yang berbentuk ifta’ atau fatwa untuk pedoman masyarakat umum. Secara sederhana yang dimaksud dengan fatwa adalah jawaban (keputusan, pendapat) yang diberikan oleh mufti tentang suatu masalah. Jika dilihat dari sejarahnya, fatwa adalah salah satu cara dalam pengambilan keputusan Hukum Islam memiliki kekuatan yang cukup dinamis dan kreatif. Hal ini dapat dilihat dari eksisnya sejumlah mazhab hukum yang memiliki corak pemikiran masing-masing sesuai dengan kondisi sosial masyarakatnya. Fatwa merupa...
Baca selengkapnya