'Ibrah 5: Bagaimana hidup yang sebenarnya?

-
MAKNA HIDUP

Assalamu’alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Bismillahirrahmanirrahim

Saudara pembaca, semua kita manusia yang berada di atas bumi ini merasa bahwa kita hidup bahkan binatang hitup, tumbuh-tumbuhan hidup, bahkan ada yang berkata bahwa segala sesuatu hidup sesuai dengan hakikat dirinya tanah hidup apabila subur,  tanah yang mati apabila dia gersang tidak dapat ditumbuhi pepohonan.

Manusia, binatang dan tumbuh-tumbuhan, semua hidup untuk mengabdi kepada Allah Swt. Kata orang tanda hidup ada tiga; gerak, rasa dan tahu. Rasa, dibutuhkan dan dialami oleh yang hidup, bukankah ada tumbuhan yang apabila disentuh dia merasa sehingga mengkerut. Binatang, hidup karena dia bergerak, tumbuhanpun hidup karena bergerak ke atas. Dan yang tahu itu juga hidup, semut tahu apabila dia diinjak, apabila dia diganggu, dia akan meronta, demikian seterusnya.

Bagi kita manusia, hidup mestinya berkualitas. Hidup berkualitas menurut Allah Swt., dalam Al-Qur’an dinyatakan: Man ‘Amila Shalihan Min Dzakarin Aw Untsa, Wa Huwa Mu’min Fala Nuhiyannahu Hayatan Thayyiba. dan seterusnya. (siapa yang mengerjakan amal yang shalih amal yang bermanfaat dan dia percaya, maka pastilah kami akan memberi, kami akan anugerahi, kami akan hidupkan dia dengan kehidupan yang berkualitas).

Saudara, kita yang hidup di dunia ini dituntut untuk hidup berkualitas dengan melakukan aneka kegiatan. Saudara Allah telah menjadikan bumi ini mudah untuk kita huni, Allah menjadikannya mustaqar (tempat yang tenang dan stabil), serta mata (kesenangan) tapi yang bersifat sementara, hal ini karena kesenangan yang abadi ada di surga bukan di bumi. Kita hidup di negeri ini bukan untuk kekal tetapi kita akan berajalan hingga pada akhirnya kita akan menemui Tuhan Insyaallah.

Saudara, ketika Nabi Adam ‘Alaihissalam berada di dalam surga, Allah mengingatkannya, hai Adam jangan sampai engkau tergoda oleh Iblis, karena jika demikian akibatnya engkau akan bekerja keras. Mengapa demikian? Karena, lanjut ayat di surat Thaha itu, Innaka alataju’afiha wala Ta’ra (di surga kamu tidak lapar karena makanan tersedia) di surga kamu tidak telanjang karena pakaian ada, di sana kamu tidak kehausan, di sana kamu tidak membutuhkan untuk membangun tempat tinggal karena disana semua tersedia, tetapi kalau kamu turun ke bumi, kamu akan wahai Adam bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan pokok dalam hidup. Memang manusia memiliki kebutuhan Faali yaitu yang amat pokok, makan, minum, sandang pangan dan papan. Hidup harus memenuhi kebutuhan-kebutuhan pokok itu dan tentunya surga adalah kedamaian abadi, nabi Adam telah menikmati kedamaian itu ketika dia berada di sana, dan disini dia harus dapat untuk mewujudkan bayang-bayang dengan tersedianya kebutuhan pokok manusia dan tersedianya rasa aman dan damai.

Semoga kita berhasil hidup dengan kehidupan yang berhasil dan berkualitas.

Wassalamu’alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

FIKIH: FASAKH NIKAH DENGAN ALASAN SUAMI MISKIN

-
FASAKH NIKAH DENGAN ALASAN SUAMI MISKIN (Studi Perbandingan antara Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia) Muhammad Habibi  Email: muhammadhabibiemz@gmail.com ABSTRAK Dalam sebuah keluarga terkadang perbuatan menyakitkan timbul dari sebab terpaksa (tanpa disengaja), bukan atas keinginan suami, seperti karena suami dalam keadaan miskin atau jatuh miskin sehingga tidak mempunyai nafkah lagi untuk memenuhi hak-hak istri berupa makanan, pakaian dan rumah dalam waktu tertentu, yang membuat istri meminta berpisah dengan suami melalui jalan perceraian (fasakh). Mengenai permasalahan istri meminta fasakh (mengguat cerai suami) dengan alasan suami miskin terdapat perbedaan pendapat antara Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia tentang ketentuan-ketentuan yang harus dipenuhi oleh keduanya. Penelitian ini ingin menjawab pertanyaan bagaimana ketentuan fasakh nikah dengan alasan suami miskin menurut Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia...
Baca selengkapnya

Dunia Rahmat: Episode 01.

-
DUNIA RAHMAT: Memahami Arti kata Rahmat dalam Perbedaan Pendapat 01: Rahmatkah kita *** …pada setiap saat menusia butuh rahmat dan selalu ingin menebarkannya… Thalib Habiburrahman sedang dalam perjalanan pulang dari Majelis Taklim. Dia telah menempuh paruh pertama perjalanannya bersama Al-Fata. Mereka membicarakan tentang game online terbaru. Al-Fata beranggapan bahwa kehidupan manusia seperti sebuah game yang sangat canggih yang dikontrol oleh admin gamenya. Thalib tidak terlalu sepakat. Tentunya kehidupan manusia bukan sekedar potongan perangkat lunak, bukan juga hanya dunia yang bisa diakses dengan data seluler semata!            Ketika sampai di persimpangan Ibnu Rusyd, mereka berpisah. Thalib tinggal di daerah pinggiran kota dan jaraknya dari Masjid Jamik tempat Majelis Taklim hampir dua kali lebih jauh dari tempat tinggal Al-Fata. Tidak ada rumah lain di sebelahnya. Jadi rumah itu seakan-akan berada di ujung dunia. ...
Baca selengkapnya

'Ibrah 1: TSUNAMI 'itu' UNTUK SIAPA?

-
TSUNAMI ‘itu’ UNTUK SIAPA? بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم Asslamu’ailakum Warahmatullahi wa Barakatuh, Alhamdulillahi Rabbi al-‘Alamín. Nahmaduhu wa Nasta’inuhu wa nastagfiruh. Asyhádu allá iláha illallah wahdahula syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu, La nabiya ba’dah. Pembaca yang budiman, tulisan ini ingin mengajak kita semua agar sama-sama menjadi orang yang selalu bertakwa kepada Allah Swt. dengan menjunjung tinggi segala perintah dan menjahui segala larangannya, baik dalam keadaan sendiri maupun sedang bersama teman, kerabat, kekasih (istri), maupun bersama komunitas masyarakat. Semangat amar makruf dan nahi mungkar ini kita salurkan juga kepada sanak keluarga, anak, istri dan seluruh orang yang berada di bawah kewenangan kita, agar bisa mencapai jabatan yang sama, yaitu jabatan takwa. Sekitar 14 tahun yang lalu, sebuah bencana besar melanda negeri ini. Peristiwa itu digadang-gadang belum pernah terjadi sebelumnya. Hal itu dikarenaka...
Baca selengkapnya

FIKIH 1: TEORI FASAKH DALAM FIKIH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA

-
FASAKH DALAM FIKIH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA A.       Definisi d an D asar Hukum Fasakh 1.         Definisi fasakh Secara bahasa fasakh berasal dari bahasa Arab الفسخ maṣdar dari kata فسخ yang berarti:   فسخ العقد - artinya membatalkan. [1] Kamal Mukhtar, mengartikan fasakh dengan “mencabut” atau “menghapus”. [2] Maksudnya adalah perceraian yang disebabkan oleh timbulnya hal-hal yang dianggap berat oleh suami atau istri atau keduanya sehingga mereka tidak sanggup lagi untuk melaksanakan kehidupan suami istri dalam mencapai kehidupan rumah tangga. [3] Dja’far Amir memberikan penjelasan bahwa apabila perkataan fasakh disandarkan pada nikah, maka ia akan membawa maksud membatalkan atau membubarkan pernikahan oleh sebab-sebab tertentu yang menghalangi kekalnya perkawinan tersebut. [4] Kamus Besar Bahasa Indonesia menjelaskan definisi   fasakh adalah pembatalan ikatan pernikahan oleh Pengadilan...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH: Kaidah Maqasidiyah

-
KAIDAH MAQASIDIYAH (Kedudukan & Jenisnya) A.                 PENDAHULUAN Untuk menetapkan hukum atas sebuah persoalan yang dihadapi oleh umat Islam maka jalan yang ditempuh oleh para ulama untuk menetapkannya adalah dengan melihatnya dalam Alquran, kalau hal tersebut telah diatur dalam Alquran, maka ditetapkanlah hukumnya sesuai dengan ketetapan Alquran. Dan apabila dalam Alquran tidak ditemukan hukumnya, maka para ulama mencarinya dalam Hadis . Apabila dalam Hadis telah diatur, maka para ulama menetapkan hukumnya sesuai dengan ketentuan Hadis. Persoalan baru muncul manakala hukum atas persoalan tersebut tidak ditemukan dalam Alquran dan juga dalam Hadis, sebab Alquran dan Hadis merupakan sumber hukum pokok (primer) dalam ketentuan hukum Islam. Dalam menghadapi kondisi yang seperti ini maka para ulama mencari sumber hukum lain yang dapat dijadikan patokan dan pegangan dalam memberikan hukum atas ...
Baca selengkapnya

FIKIH 2: KONSEP NAFKAH DALAM FIKIH DAN HUKUM POSITIF DI INDONESIA

-
KONSEP NAFKAH DALAM PERSPEKTIF  FIQH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA A.       Definisi dan Dasar Hukum Nafkah 1.         Definisi nafkah Secara bahasa, النفقات   adalah betuk jamak dari kata نفق ; kata kerja yang dibendakan ( maṣdar ) الأنفق , yaitu memberikan sesuatu secara baik demi mengharapkan rida tuhan. [1] Jika kata ini dihubungkan dengan perkawinan mengandung arti “sesuatu yang dikeluarkan dari hartanya untuk kepentingan istrinya sehingga menyebabkan hartanya menjadi berkurang” . [2] Dalam Ensiklopedi Hukum Islam, nafkah adalah pengeluaran yang biasanya dipergunakan oleh seseorang untuk sesuatu yang baik atau dibelanjakan untuk orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya . [3] Ada beberapa definisi nafkah yang diberikan oleh ulama, di antaranya: Abdu Rahman al-Jaziri, nafkah secara kebahasaan adalah mengeluarkan dan membayarkan. Seperti perkataan “saya menafkahkan ternak” apabila ternak ...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH 1: POSISI IJTIHAD: Sebagai Metode Penggalian Hukum Islam

-
IJTIHAD SEBAGAI METODE PENGGALIAN HUKUM ISLAM Muhammad Habibi, S.Hi muhammadhabibiemz@gmail.com PENDAHULUAN A.       Latar Belakang Masalah Ijtihad merupakan usaha mencurahkan segenap kemampuan dan kesanggupan intelektual dalam meng istinbath kan hukum praktis yang diambil dalil-dalil yang terperinci. Dalam perkembangannya, ijtihad dilakukan oleh para sahabat, tabiin serta masa-masa selanjutnya hingga sekarang ini, sedangkan pada masa Rasulullah ada tidak ijtihadnya menjadi perdebatan keberadaannya, ada yang menganggap ada dalam setiap perbuatan ada juga ulama yang menganggap bahwa ijtihad Rasulullah hanya berkaitan dengan keduniaan saja seperti peperangan, dll. Meskipun pada periode tertentu apa yang kita kenal dengan masa taqlid, ijtihad tidak diperbolehkan, tetapi pada masa periode tertentu pula (kebangkitan atau pembaharuan), ijtihad mulai dibuka kembali. Karena tidak bisa dipungkiri, ijtihad adalah suatu keharusan, untuk menanggapi tan...
Baca selengkapnya

'Ibrah 2: 4 Mutiara Hilang Karena 4 Mungkara

-
4 VS 4 4 MUTIARA HILANG KARENA 4 MUNGKARA     بسم الله الرحمن الرحيم Asslamu’ailakum Warahmatullahi wa Barakatuh, Alhamdulillahi Rabbi al-‘Alamín. Nahmaduhu wa Nasta’inuhu wa nastagfiruh. Asyhádu allá iláha illallah wahdahula syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu, La nabiya ba’dah. Sahabat sekalian, banyak di antara kita yang tidak menyadari bahwa, di dalam diri manusia ternyata terdapat sesuatu yang sangat berharga, sehingga dengan adanya itu kedudukan manusia diangkat melebihi makhluk yang lain. Sesuatu yang berharga itu telah disebut oleh Rasulullah saw, sebagai mutiara ( Jawahir )  yang sangat indah. Empat mutiara ini juga yang membedakan antara manusia dengan makhluk lainnya. Derajat yang mulia di sisi Allah akan didapatkan oleh manusia, manakala ia mampu menjaga da memelihara karunia-Nya tersebut. Begitupun sebaliknya, manusia akan sengsara dan jatuh pada derajat kehinaan apabila ia menyia-nyiakan keempat mutiara ini. Ma...
Baca selengkapnya

Dunia Rahmat: Episode 02.

-
DUNIA RAHMAT: Memahami Arti kata Rahmat dalam Perbedaan Pendapat  02: Beda itu Rahmat *** … hal utama yang kita butuhkan untuk mendapatkan rahmat dalam perbedaan adalah rasa toleransi… Thalib yakin dia akan mendapatkan informasi dari penulis blog itu walaupun dia tidak tahu bagaimana caranya. Dia memutuskan untuk tidak menceritakan kebingungannya mengenai siapakah yang menjadi rahmat di dunia ini kepada siapapun, dia akan mencarinya sendiri dan mendapatkan pengetahuan yang lebih dengan kemampuannya. Di kampus dia sulit memusatkan perhatiannya pada apa yang dijelaskan oleh dosen. Tampaknya mereka hanya membicarakan hal-hal yang tidak penting sama sekali. Mengapa mereka tidak membahas tentang apakah rahmat itu? atau apa saja ciri-ciri manusia yang telah disebut rahmat? atau bagaimana rahmat menjadi ada? Untuk pertama kalinya Thalib mulai merasa bahwa di kampus dan juga tempat-tenpat yang lain, manusia hanya membicarakan hal-hal yang tidak bermanfaat. Padahal ada ...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH: FUNGSI FATWA SEBAGAI SOLUSI DALAM PERMASALAHAN HUKUM ISLAM (Analisis Sejarah & Perkembangannya)

-
FUNGSIONALITAS FATWA SEBAGAI SOLUSI  DALAM PERMASALAHAN HUKUM ISLAM (Sejarah & Perkembangannya) A.                 Pendahuluan Syariat Islam sebagai hukum mempunyai dua implikasi dalam kehidupan ummat manusia. Pertama adalah sebagai hukum negara melalui praktik peradilan. Kedua adalah sebagai ketentuan halal-haram yang tercermin dalam lima kaedah hukum Islam (wajib, sunnat, haram, makruh dan mubah) yang berbentuk ifta’ atau fatwa untuk pedoman masyarakat umum. Secara sederhana yang dimaksud dengan fatwa adalah jawaban (keputusan, pendapat) yang diberikan oleh mufti tentang suatu masalah. Jika dilihat dari sejarahnya, fatwa adalah salah satu cara dalam pengambilan keputusan Hukum Islam memiliki kekuatan yang cukup dinamis dan kreatif. Hal ini dapat dilihat dari eksisnya sejumlah mazhab hukum yang memiliki corak pemikiran masing-masing sesuai dengan kondisi sosial masyarakatnya. Fatwa merupa...
Baca selengkapnya