Dunia Rahmat: Episode 01.

-

DUNIA RAHMAT: Memahami Arti kata Rahmat dalam Perbedaan Pendapat

 01: Rahmatkah kita
***
…pada setiap saat menusia butuh rahmat dan selalu ingin menebarkannya…


Thalib Habiburrahman sedang dalam perjalanan pulang dari Majelis Taklim. Dia telah menempuh paruh pertama perjalanannya bersama Al-Fata. Mereka membicarakan tentang game online terbaru. Al-Fata beranggapan bahwa kehidupan manusia seperti sebuah game yang sangat canggih yang dikontrol oleh admin gamenya. Thalib tidak terlalu sepakat. Tentunya kehidupan manusia bukan sekedar potongan perangkat lunak, bukan juga hanya dunia yang bisa diakses dengan data seluler semata!
          Ketika sampai di persimpangan Ibnu Rusyd, mereka berpisah. Thalib tinggal di daerah pinggiran kota dan jaraknya dari Masjid Jamik tempat Majelis Taklim hampir dua kali lebih jauh dari tempat tinggal Al-Fata. Tidak ada rumah lain di sebelahnya. Jadi rumah itu seakan-akan berada di ujung dunia. Di dekat situ terdapat hutan yang cukup lebat.
Dia berbelok menuju Siratal Mustaqim. Di ujung jalan ada tikungan tajam, yang dikenal dengan Sinapet Road’s. Orang-orang jarang melewati jalan itu, kecuali hanya pada akhir pekan saja.
Di awal bulan Februari ini, beberapa pepohonan telah dikelilingi buah yang bertandan cantik nan indah bak taman firdaus. Pohon rambutan telah diselimuti warna merah buah yang siap untuk di panen.
Sungguh luar biasa alam ini, betapa semuanya bersemi pada musim ini! Apa yang membuat limpahan warna merah yang melekat pada buah-buahan yang bermunculan dari bumi yang mati kemudian mendapatkan kehangatan setelah sisa-sisa banjir yang berakhir menghilang?
Ketika Thalib membuka pintu kamar rumahnya, dia memandang ke komputer yang selalu digunakannya untuk bermain game. Biasanya ada banyak hal yang dicari menggunakan komputer tersebut dan ada juga beberapa riwayat tentang resep masakan yang dibuka oleh kakaknya. Tumpukan halaman browser sering dilewatinya begitu saja sebelum dia memulai pencarian baru berkaitan dengan bahan yang akan dibuat untuk tugas kampus.
Sering kali ada beberapa e-mail yang masuk ke akunnya yang menanyakan kabar abangnya. Abang Thalib bukanlah abang biasa, dia adalah nahkoda sebuah tanker minyak besar, dan selalu berpergian hampir sepanjang tahun. Selama beberapa minggu ketika dia berada di rumah, dia akan sibuk kesana kemari untuk membuat rumah agar enak dan nyaman bagi Thalib dan kakaknya. Namun ketika dia berada di laut, dia tampaknya sangat jauh.
Berbagai bahan di-browsing agar mendapatkan data untuk tugasnya, tiba-tiba dia memasuki sebuah akun yang bernama Thalib (waaah J namanya sama dengan namaku). Pintu kamar yang sejak tadi terbuka di tutup, dengan teliti dia memerhatikan kata demi kata yang disusun dengan seksama, apa isinya? tidak disebutkan informasi lengkap tentang penulisnya.
Setelah membuka halaman browser tersebut, tertulis kata yang sangat sederhana yang berbunyi Siapakah yang menjadi rahmat di dunia ini?
Tidak ada kata yang lain, hanya itu kalimatnya dan diakhiri dengan tanda tanya besar.
Dia kembali me-refresh halaman tersebut, mungkin ada yang tidak terbaca semua karena pengaruh wifi yang tinggal sedikit paket datanya.
Apa maksud kalimat tersebut?
Thalib memastikan kembali bahwa kamarnya telah terkunci dengan baik agar kakaknya tidak sembarangan memasukinya. Namun sebagaimana biasa kucing yang diberi nama Jeumpa selalu berada di kamar Thalib untuk menemani kesehariannya.
Ketika kakak Thalib sedang gundah gulana (galau), dia akan menyebut rumah mereka dengan sebutan kandang. Hal ini dikarenakan Thalib sangat menyukai binatang. Dia memiliki kolam besar di belakang rumahnya yang berisikan ikan mas, mujaer, gurame, bahkan ada satu lele raksasa sebesar paha orang dewasa. Dia juga mendapatkan lima ekor burung jalak di hutan samping rumahnya yang dinamai dengan Sigam, Sinong, Siwet, Sigabuk dan Siseungap. Semua binatang itu dijadikan teman untuk bercerita dan melepas penat setelah menempuh ruwetnya kehidupan kuliah. Bahkan abangnya pernah memberikan seekor kuda agar bisa bersenang-senang sekaligus menjadi hobi yang menarik, namun kuda yang diberi nama Ruméh tersebut mati beberapa bulan yang lalu karena penyakit yang dideritanya.
Thalib melemparkan Smartphone-nya ke tempat tidur dan memberikan makanan untuk kucing peliharaannya. Lalu dia duduk memikirkan isi blog yang tadi dia buka.

Siapakah yang menjadi rahmat di dunia ini?
Dia tidak tahu pasti, dia berpikir mungkinkah semua makhluk yang baik itu adalah rahmat, tentu saja. Namun yang pasti pada setiap saat menusia butuh rahmat dan selalu ingin menebarkannya, tapi apakah Thalib juga bisa menjadi rahmat? Dia benar-benar belum mengerti sepenuhnya mengenai rahmat tersebut.
Thalib mulai memikirkan sesuatu yang sama sekali tidak dipahaminya, sebagai pemuda yang baru hijrah ke jalan yang lebih baik, sepertinya dia belum menjadi rahmat. Lalu siapa orang yang menjadi rahmat di dunia ini? Yaaaa mungkin para ustaz yang mengajar di pengajian tersebut adalah rahmat. Namun ustaz itu memiliki guru lain, lalu apakah rahmat yang ada padanya itu berpindah kepada guru dari ustaz tersebut?
Dengan gambaran kalimat yang aneh terbayang dikepalanya dia beranjak ke lemari yang ditempel cermin besar di depannya. Thalib berdiri di depan cermin dan menatap dirinya yang masih memakai baju koko serta sarungnya, dia menatap mata orang yang ada di depannya dan bertanya apakah kamu sudah menjadi rahmat di dunia ini? Apakah jenggot yang baru tumbuh itu merupakan syarat agar engkau menjadi rahmat bagi dunia? Pria yang di dalam cermin tidak menjawab pertanyaan Thalib. -Yaaa kalau pria itu menjawab maka akan menjadi pengalaman yang paling menyeramkan yang pernah dialaminya.-

Bukankah aneh jika kita tidak mengetahui bahwa apakah kita sudah menjadi rahmat di dunia ini? Sudah adakah manusia yang benar-benar dinyatakan sebagai rahmat di dunia ini?
Saya rasa pasti ada manusia itu, lalu siapa? siapa manusia yang menjadi rahmat di dunia ini, apakah aku, kamu atau dia? Ketika memikirkan soal-soal yang muncul dikepalanya seketika dia teringat penjelasan gurunya, bahwa sebenarnya ada manusia yang telah diberikan gelar rahmat, dia adalah Nabi Muhammad Saw., ustaz bilang gelar tersebut terdapat dalam Alquran yang agung namun surat yang keberapa? dia lupa lanjutan penjelesan gurunya itu.
Berangkat dari cermin, dia mengambil Smarphone-nya dan membuka Alquran yang baru di download beberapa hari yang lalu, di mencoba mencari pada menu pencarian yang ada pada Aplikasi Alquran dengan kata kunci “Rahmat”…. Banyak sekali ayat yang menyebutkan kata rahmat; QS. Al-Baqarah ada 6 ayat, Ali Imran ada 6 ayat, An-Nisa’ ada 4 ayat, Al-An’am 6 ayat, Al-A’raf 14 ayat, At-Taubah 4 ayat, Yunus 4 ayat, Hud 10 ayat, Yusuf 4 ayat, Al-Hijr 1 ayat, An-Nahl 2 ayat, Al-Isra’ 8 ayat, Al-Kahfi 5 ayat, Maryam 4 ayat, Al-Anbiya’ 4 ayat, Al-Mu’minun 2 ayat, An-Nur 5 ayat, Al-Furqan 1 ayat, An-Naml 4 ayat, Al-Qasas 5 ayat, Al-‘Ankabut 3 ayat, Ar-Rum 5 ayat, Luqman 1 ayat, Al-Ahzab 3 ayat, Fatir 1 ayat, Ya-Sin 2 ayat, Sad 2 ayat, Az-Zumar 3 ayat, Ghafir 2 ayat, Fussilat 1 ayat, Asy-Syura 3 ayat, Az-Zukhruf 1 ayat, Ad-Dukhan 2 ayat, Al-Jasiyah 3 ayat, Al-Ahqaf 1 ayat, Al-Fath 1 ayat, Al-Hujurat 1 ayat, Al-Hadid 2 ayat, Al-Mujadilah 1 ayat,  Al-Mulk 2 ayat, Al-Insan 1 ayat, Al-Mursalat 1 ayat, Al-Kausar 1 ayat.
Semua ayat di atas menyebutkan kata rahmat, namun dia belum menemukan kalimat yang menerangkan bahwa Nabi Muhammad adalah rahmat, ayat ke berapa dan surat yang manakah itu? Thalib yang baru berhijrah mulai kebingungan memikirkan banyaknya isi dalam Alquran yang tidak bisa sama sekali dia hafal bahkan walau hanya nama surat saja, bagaimana mungkin aku menjadi rahmat jika nama surat dalam Alquran saja aku tidak hafal! Ya Allah ampunkan hamba-Mu ini.
Kini Thalib punya masalah yang mengganggu dan menjadi tanggung jawabnya untuk mencari solusi tersebut. Siang ini hanya dalam waktu satu jam dia telah dihadapkan pada tiga masalah. Masalah pertama dia berhenti mencari data untuk bahan kuliahnya gara-gara tulisan di blog tersebut. Yang Kedua, satu pertanyaan sulit yang tertera dalam tulisan tersebut. Ketiga adalah siapa yang orang yang menulis pertanyaan tersebut dan siapa pemilik blog itu. Namun walaupun Thalib merasa sulit menjawab pertanyaan itu, dia yakin permasalahan tersebut pasti bisa diselesaikan dengan baik olehnya, Insyaallah.

To Be Continued...

***

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

FIKIH: FASAKH NIKAH DENGAN ALASAN SUAMI MISKIN

-
FASAKH NIKAH DENGAN ALASAN SUAMI MISKIN (Studi Perbandingan antara Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia) Muhammad Habibi  Email: muhammadhabibiemz@gmail.com ABSTRAK Dalam sebuah keluarga terkadang perbuatan menyakitkan timbul dari sebab terpaksa (tanpa disengaja), bukan atas keinginan suami, seperti karena suami dalam keadaan miskin atau jatuh miskin sehingga tidak mempunyai nafkah lagi untuk memenuhi hak-hak istri berupa makanan, pakaian dan rumah dalam waktu tertentu, yang membuat istri meminta berpisah dengan suami melalui jalan perceraian (fasakh). Mengenai permasalahan istri meminta fasakh (mengguat cerai suami) dengan alasan suami miskin terdapat perbedaan pendapat antara Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia tentang ketentuan-ketentuan yang harus dipenuhi oleh keduanya. Penelitian ini ingin menjawab pertanyaan bagaimana ketentuan fasakh nikah dengan alasan suami miskin menurut Ulama Syafi’iyyah dan Hukum Positif di Indonesia...
Baca selengkapnya

'Ibrah 1: TSUNAMI 'itu' UNTUK SIAPA?

-
TSUNAMI ‘itu’ UNTUK SIAPA? بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم Asslamu’ailakum Warahmatullahi wa Barakatuh, Alhamdulillahi Rabbi al-‘Alamín. Nahmaduhu wa Nasta’inuhu wa nastagfiruh. Asyhádu allá iláha illallah wahdahula syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu, La nabiya ba’dah. Pembaca yang budiman, tulisan ini ingin mengajak kita semua agar sama-sama menjadi orang yang selalu bertakwa kepada Allah Swt. dengan menjunjung tinggi segala perintah dan menjahui segala larangannya, baik dalam keadaan sendiri maupun sedang bersama teman, kerabat, kekasih (istri), maupun bersama komunitas masyarakat. Semangat amar makruf dan nahi mungkar ini kita salurkan juga kepada sanak keluarga, anak, istri dan seluruh orang yang berada di bawah kewenangan kita, agar bisa mencapai jabatan yang sama, yaitu jabatan takwa. Sekitar 14 tahun yang lalu, sebuah bencana besar melanda negeri ini. Peristiwa itu digadang-gadang belum pernah terjadi sebelumnya. Hal itu dikarenaka...
Baca selengkapnya

FIKIH 1: TEORI FASAKH DALAM FIKIH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA

-
FASAKH DALAM FIKIH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA A.       Definisi d an D asar Hukum Fasakh 1.         Definisi fasakh Secara bahasa fasakh berasal dari bahasa Arab الفسخ maṣdar dari kata فسخ yang berarti:   فسخ العقد - artinya membatalkan. [1] Kamal Mukhtar, mengartikan fasakh dengan “mencabut” atau “menghapus”. [2] Maksudnya adalah perceraian yang disebabkan oleh timbulnya hal-hal yang dianggap berat oleh suami atau istri atau keduanya sehingga mereka tidak sanggup lagi untuk melaksanakan kehidupan suami istri dalam mencapai kehidupan rumah tangga. [3] Dja’far Amir memberikan penjelasan bahwa apabila perkataan fasakh disandarkan pada nikah, maka ia akan membawa maksud membatalkan atau membubarkan pernikahan oleh sebab-sebab tertentu yang menghalangi kekalnya perkawinan tersebut. [4] Kamus Besar Bahasa Indonesia menjelaskan definisi   fasakh adalah pembatalan ikatan pernikahan oleh Pengadilan...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH: Kaidah Maqasidiyah

-
KAIDAH MAQASIDIYAH (Kedudukan & Jenisnya) A.                 PENDAHULUAN Untuk menetapkan hukum atas sebuah persoalan yang dihadapi oleh umat Islam maka jalan yang ditempuh oleh para ulama untuk menetapkannya adalah dengan melihatnya dalam Alquran, kalau hal tersebut telah diatur dalam Alquran, maka ditetapkanlah hukumnya sesuai dengan ketetapan Alquran. Dan apabila dalam Alquran tidak ditemukan hukumnya, maka para ulama mencarinya dalam Hadis . Apabila dalam Hadis telah diatur, maka para ulama menetapkan hukumnya sesuai dengan ketentuan Hadis. Persoalan baru muncul manakala hukum atas persoalan tersebut tidak ditemukan dalam Alquran dan juga dalam Hadis, sebab Alquran dan Hadis merupakan sumber hukum pokok (primer) dalam ketentuan hukum Islam. Dalam menghadapi kondisi yang seperti ini maka para ulama mencari sumber hukum lain yang dapat dijadikan patokan dan pegangan dalam memberikan hukum atas ...
Baca selengkapnya

FIKIH 2: KONSEP NAFKAH DALAM FIKIH DAN HUKUM POSITIF DI INDONESIA

-
KONSEP NAFKAH DALAM PERSPEKTIF  FIQH DAN HUKUM PERKAWINAN DI INDONESIA A.       Definisi dan Dasar Hukum Nafkah 1.         Definisi nafkah Secara bahasa, النفقات   adalah betuk jamak dari kata نفق ; kata kerja yang dibendakan ( maṣdar ) الأنفق , yaitu memberikan sesuatu secara baik demi mengharapkan rida tuhan. [1] Jika kata ini dihubungkan dengan perkawinan mengandung arti “sesuatu yang dikeluarkan dari hartanya untuk kepentingan istrinya sehingga menyebabkan hartanya menjadi berkurang” . [2] Dalam Ensiklopedi Hukum Islam, nafkah adalah pengeluaran yang biasanya dipergunakan oleh seseorang untuk sesuatu yang baik atau dibelanjakan untuk orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya . [3] Ada beberapa definisi nafkah yang diberikan oleh ulama, di antaranya: Abdu Rahman al-Jaziri, nafkah secara kebahasaan adalah mengeluarkan dan membayarkan. Seperti perkataan “saya menafkahkan ternak” apabila ternak ...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH 1: POSISI IJTIHAD: Sebagai Metode Penggalian Hukum Islam

-
IJTIHAD SEBAGAI METODE PENGGALIAN HUKUM ISLAM Muhammad Habibi, S.Hi muhammadhabibiemz@gmail.com PENDAHULUAN A.       Latar Belakang Masalah Ijtihad merupakan usaha mencurahkan segenap kemampuan dan kesanggupan intelektual dalam meng istinbath kan hukum praktis yang diambil dalil-dalil yang terperinci. Dalam perkembangannya, ijtihad dilakukan oleh para sahabat, tabiin serta masa-masa selanjutnya hingga sekarang ini, sedangkan pada masa Rasulullah ada tidak ijtihadnya menjadi perdebatan keberadaannya, ada yang menganggap ada dalam setiap perbuatan ada juga ulama yang menganggap bahwa ijtihad Rasulullah hanya berkaitan dengan keduniaan saja seperti peperangan, dll. Meskipun pada periode tertentu apa yang kita kenal dengan masa taqlid, ijtihad tidak diperbolehkan, tetapi pada masa periode tertentu pula (kebangkitan atau pembaharuan), ijtihad mulai dibuka kembali. Karena tidak bisa dipungkiri, ijtihad adalah suatu keharusan, untuk menanggapi tan...
Baca selengkapnya

'Ibrah 2: 4 Mutiara Hilang Karena 4 Mungkara

-
4 VS 4 4 MUTIARA HILANG KARENA 4 MUNGKARA     بسم الله الرحمن الرحيم Asslamu’ailakum Warahmatullahi wa Barakatuh, Alhamdulillahi Rabbi al-‘Alamín. Nahmaduhu wa Nasta’inuhu wa nastagfiruh. Asyhádu allá iláha illallah wahdahula syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu, La nabiya ba’dah. Sahabat sekalian, banyak di antara kita yang tidak menyadari bahwa, di dalam diri manusia ternyata terdapat sesuatu yang sangat berharga, sehingga dengan adanya itu kedudukan manusia diangkat melebihi makhluk yang lain. Sesuatu yang berharga itu telah disebut oleh Rasulullah saw, sebagai mutiara ( Jawahir )  yang sangat indah. Empat mutiara ini juga yang membedakan antara manusia dengan makhluk lainnya. Derajat yang mulia di sisi Allah akan didapatkan oleh manusia, manakala ia mampu menjaga da memelihara karunia-Nya tersebut. Begitupun sebaliknya, manusia akan sengsara dan jatuh pada derajat kehinaan apabila ia menyia-nyiakan keempat mutiara ini. Ma...
Baca selengkapnya

Dunia Rahmat: Episode 02.

-
DUNIA RAHMAT: Memahami Arti kata Rahmat dalam Perbedaan Pendapat  02: Beda itu Rahmat *** … hal utama yang kita butuhkan untuk mendapatkan rahmat dalam perbedaan adalah rasa toleransi… Thalib yakin dia akan mendapatkan informasi dari penulis blog itu walaupun dia tidak tahu bagaimana caranya. Dia memutuskan untuk tidak menceritakan kebingungannya mengenai siapakah yang menjadi rahmat di dunia ini kepada siapapun, dia akan mencarinya sendiri dan mendapatkan pengetahuan yang lebih dengan kemampuannya. Di kampus dia sulit memusatkan perhatiannya pada apa yang dijelaskan oleh dosen. Tampaknya mereka hanya membicarakan hal-hal yang tidak penting sama sekali. Mengapa mereka tidak membahas tentang apakah rahmat itu? atau apa saja ciri-ciri manusia yang telah disebut rahmat? atau bagaimana rahmat menjadi ada? Untuk pertama kalinya Thalib mulai merasa bahwa di kampus dan juga tempat-tenpat yang lain, manusia hanya membicarakan hal-hal yang tidak bermanfaat. Padahal ada ...
Baca selengkapnya

USHUL FIQH: FUNGSI FATWA SEBAGAI SOLUSI DALAM PERMASALAHAN HUKUM ISLAM (Analisis Sejarah & Perkembangannya)

-
FUNGSIONALITAS FATWA SEBAGAI SOLUSI  DALAM PERMASALAHAN HUKUM ISLAM (Sejarah & Perkembangannya) A.                 Pendahuluan Syariat Islam sebagai hukum mempunyai dua implikasi dalam kehidupan ummat manusia. Pertama adalah sebagai hukum negara melalui praktik peradilan. Kedua adalah sebagai ketentuan halal-haram yang tercermin dalam lima kaedah hukum Islam (wajib, sunnat, haram, makruh dan mubah) yang berbentuk ifta’ atau fatwa untuk pedoman masyarakat umum. Secara sederhana yang dimaksud dengan fatwa adalah jawaban (keputusan, pendapat) yang diberikan oleh mufti tentang suatu masalah. Jika dilihat dari sejarahnya, fatwa adalah salah satu cara dalam pengambilan keputusan Hukum Islam memiliki kekuatan yang cukup dinamis dan kreatif. Hal ini dapat dilihat dari eksisnya sejumlah mazhab hukum yang memiliki corak pemikiran masing-masing sesuai dengan kondisi sosial masyarakatnya. Fatwa merupa...
Baca selengkapnya